옥천(순창)조씨대종회

전자족보(대동보)

문헌록

	1. 문헌 목록 〉12. 12世〉8. <부정공>통덕랑공휘의길묘갈명(通德郞公諱義吉墓碣銘)

	1. 문헌 목록 〉12. 12世〉10. <부정공>선교랑공휘수행장(宣敎郎公諱晬行狀)

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9. <부정공>선교랑공휘탁묘지명(宣敎郞公諱晫墓誌銘)

宣敎郎公諱晫墓誌銘公諱晫字光遠系出玉川禮賓寺參奉諱懋之長子生員文化柳認其外大父也以萬曆己亥三月十七日生少而博學有高行蔭宣敎郎以某年十二月二十四日卒葬于金洞曾祖考忠順衛府君之塋右谷艮坐原配宜人興德張氏副正字熙世之女生于丁丑歿于某年八月十六日與府君同原而祔焉擧一男一女男曰時聖以孝蒙旌女歸李元臣慶州人時聖有二男一女長曰維綱次曰維紀女歸竹山安汝相曾玄以下繁不盡述嗚呼歲月滋久塚宅崩頹恐或有不虞之患而事力不逮儀物多闕故宗議齊發戊午十月十六日歲祭時加封莎兼具床望石用衛墓道因並立之後孫鍾悳與學洙畧記府君生卒事行于幽誌如家禮之式以寓報本追遠之誠而乃爲之銘曰猗歟貽謨樍蔭字厚歸安其歲以品厥後高行博學永傳不朽十世孫鍾悳謹識 선교랑공휘탁묘지명(宣敎郞公諱晫墓誌銘) 공의 휘는 탁(晫)이요 자는 광원(光遠)이다. 옥천인으로 예빈시(禮賓寺) 참봉 휘 무 (懋)의 장자요 생원 문화 유인(柳認)이 그 외대부이다. 만력을해(萬曆己亥) 一五七五년 三월十七일에 출생하였는데 젊어서 학문이 정박하고 행의가 고명하므로 선교랑에 음보(蔭補)되였다. 세상을 떠난 해는 알 수 없고 十二월 二十四일에 졸하여 증조고 충순위(忠順衛)부군 묘소 오른쪽 방향으로 금동산 간좌원에 안장하고 부인인 의인(宜人) 흥덕장씨(興德張氏)는 부정자(副正字) 희세(熙世)의 따님인데 정축년에 태어나서 년도 미상인 八월 十六일에 졸하여 부군 묘소에 부장하였다. 一남一녀인데 아들 시성(時聖)은 효행으로 정포(旌褒)하였고 여서는 경주 이원신(慶州李元臣)이요 손자는 유강(維綱) 유기(維紀)며 손녀서는 죽산 안여상(竹山安汝相)이고 증현 이하는 기록하지 않는다. 아! 세월이 오래되어 유택이 무너져 혹 불의의 근심이 생길까 두려워하나 힘이 미치지 못하여 석의를 아직껏 갖출 수 없었으므로 종중의론이 함께 일어나 무오(戊午)년 十월十六일 묘제 때에 봉분을 개사(改莎)하고 석의(石儀)를 갖추어 묘도에 세우고 후손 종덕(鍾悳)이 학수(學洙)로 더불어 가례(家禮)의 예식에 따라 부군의 생졸 사행을 유지(幽誌)에 대략 기록하여 보본추원(報本追遠)의 정성을 부치고 이에 새기되, 거룩한 꾀하심은 후한 음덕 쌓으셔서 猗歟貽謨積蔭寄厚 편안히 돌아가시던 그 해에 후손에게 내리셨으니 歸安其歲以品厥後 높은 행실과 넓은 학문은 길이 전하여 썩지 않으리. 高行博學永傳不朽十세손 종덕 삼가 기록함

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